قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : قَوْلُهُ : " إِلَّا أَنْ تَكُونُوا جُنُبًا " فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الِاغْتِسَالَ مِنَ الْجَنَابَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَعْدَ انْفِجَارِ الصُّبْحِ يُجْزِئُ عَنِ الِاغْتِسَالِ لِلْجُمُعَةِ ، وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ غُسَلَ يَوْمِ الْجُمُعَةِ لَيْسَ بِفَرْضٍ ، إِذْ لَوْ كَانَ فَرْضًا لَمْ يُجْزِئْ أَحَدُهُمَا عَنِ الْآخَرِ . ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ صَلَاةَ الْجُمُعَةِ فِي الْأَصْلِ أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ لَا رَكْعَتَانِ 1 2783 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ زَبِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ليلى

--> = إبراهيم ، بهذا الإسناد ، بلفظ : " اغتسلوا يوم الجمعة ، واغسلوا رؤوسكم وإن لم تكونوا جنبا ، ومسوا من الطيب " . وأخرجه أحمد " 1 / 330 " ، والبخاري " 884 " في الجمعة : باب الدهن للجمعة ، من طريق شعيب عن الزهري ، به . بلفظ : " اغتسلوا يوم الجمعة ، واغسلوا رؤوسكم وإن لم تكونوا جنبا ، وأصيبوا من الطيب " . وأخرج عبد الرزاق " 5303 " ، والبخاري " 885 " ، ومسلم " 848 " في الجمعة : باب الطيب والسواك يوم الجمعة ، من طريق إبراهيم بن ميسرة ، عن طاووس ، عن ابن عباس أنه ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم في الغسل يوم الجمعة ، فقلت لابن عباس : أيمس طيبا أو دهنا إن كان عند أهله ؟ فقال : لا أعلمه . وأخرج أحمد " 1 / 269 " من حديث طويل من طريق عكرمة ، عن ابن عباس قال . . . فتأذى بعضهم ببعض حتى بلغت أرواحهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " يا أيها الناس ، إذا جئتم الجمعة فاغتسلوا ، وليمسَ أحدكم من أطيب طيب ، إن كان عنده " . 1 في الأصل : " ركعتين " ، والصواب ما أثبتناه .